“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

放风筝是一件既开心又有益身体的运动，老少咸宜。但是，你知道风筝最早是谁发明的吗？他就是由我国春秋战国时期的大思想家墨子发明的。

当时墨子用木头为原料，花了三年的时间，做成了木鸟。有风的时候，可以在空中飞上几天都掉不下来，这就是人类最早的风筝原型。后来经过不断改进，才有了今天的用纸做的风筝。

我们今天要说的这个主人公就是墨子，鲁迅曾称他是中国的亚里士多德。

春秋战国时期，是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，百家争鸣，与同期古希腊文明交相辉映。但是后来历史发展到汉朝时，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是除了以孔子为代表的儒家以外，其他所有的文化都消失了。

而以墨子为代表的墨家，曾在春秋战国时期唯一可以与儒家相抗衡的学派。我们今天一起来走进墨子，走进墨家，去追寻一下为何盛极一时的墨家会消失呢？

墨子的早年经历

公元前年，墨子出生在鲁国的一个平民家中（又有人说是宋国人）。他的祖先曾是皇室贵族，因为政治原因被贬为平民。所以，即使墨子家里生活艰辛，然而他的父母仍然保持让他接受必不可少的文化教育。

少年时代的墨子，曾经做过牧童，学过木工，他的木工手艺比鲁班还要高超。后来，他决心外出寻访名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。

于是，年轻的墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。此时儒学思潮最盛，于是他拜师于儒家，学习儒学。随着学习的深入，他发现儒学的思想中有些他非常不认同的地方，为了追寻自己的内心，他摒弃儒学，自己创立新学说，也就是墨学。

他开始在各地聚众讲学，很多的手工业者和下层士人开始追随墨子。墨子便开设了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，这时墨子30岁。

墨子为了扩充队伍，广泛收徒，于是队伍不断壮大，逐渐形成了声势浩大的墨学学派。并成为唯一一家能与儒学抗衡的学说。

如果你认为墨子只是一个思想家，那就错了，他绝对称得上是一个通才，精通军事、政治、哲学、物理、数学、机械制造等各个领域。

个人成就等于整个希腊

墨子终其一生都在为自己的墨学所奋斗。当代学者杨向奎说，“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”

他的思想意识是绝对超前的，这也许和他的生活环境，以及接触的人或事有很大的关系。在那个刀光剑影的社会，他看到了太多的农民因为战争而流离失所，民不聊生。上层社会的相互倾扎，尔虞我诈，争权夺利，君主的昏庸无能，淫乱纲常等等。于是他提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等政治主张。

概括起来就是平等、博爱、和平。

人与人之间没有阶级地位的差别，崇尚“平等”；人与人之间要相互友爱，爱别人如同爱自己，也就是“博爱”；国与国之间减少战争，维护世界“和平”。

作为一个曾经的儒学学生，他为什么会背叛儒学呢？我们在他的政治主张里面就能找到答案。

第一个，也是最大的区别就是关于命运的阐述。

儒家认为“生死有命，富贵在天”。人的命运是由天决定的，这辈子你就应该是劳苦命，你要认命，不要和天做无谓的斗争。

而墨子不相信命运，他认为人的富贵与贫贱不是上天注定的，而是“强必贵”“强必饱”“强必暖”。你是贵族不是因为你命里注定，而是因为你比别人强大，从而打破了贵族的神秘感。

第二个，关于王道的阐述

儒家认为天子是神的化身，是最高统治者。

而墨子认为，统治者，应当由老百姓来选择他们心目中的“贤”，立以为天子，各级官员可以“尚贤”。哪怕是最底层的农民，只要有才能，也应当被推举。

然而，放在两千年前，墨子的这些新颖的主张，俨然挑战着当时的社会等级制度，与统治者相对立，注定不会被统治者接受。特别是当大一统的国家政权建立后，“独尊儒术”成为了主流，墨家的空间，自然也越来越狭窄。

墨守成规

墨守成规，是一个成语，我们现在是说一个人思想保守，守着老规矩不肯改变，是一含有贬义的，而这个成语的出处来自墨子。

宋昭公时，墨子曾做过宋国的大夫。

楚惠王想要攻打宋国，找来当时手艺高超的鲁班为他设计攻打宋国的工具。鲁班为楚国设计了一种云梯，可以攻城，也可以用来站在高处侦察敌情。

此时的墨子正在齐国出使，听到这个消息后，急忙赶往楚国。他走了十天十夜，最终到了楚国的郢都。到达楚国后，他找到鲁班了一同去拜见楚惠王。

墨子竭力说服楚王不要攻打宋国，楚王被墨子说服，但是他又舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

墨子说，“那好，咱们就当场试试吧。”于是墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行演练。

鲁班多次使用不同方法攻城，都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

鲁班不肯认输，“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。

墨子说：“公输子(指鲁班)是想杀害我。你们以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。我的三百多门徒早已守在那里，专等着你们去进攻呢。”

楚惠王无奈，叹气地说，“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的喜悦告别了楚王。

这个故事代表了墨子的战略思想，就是“非攻”和“防守”。他认为，战争是凶事，要想获得天下，需要用德，而非暴力。

因为长期生活在平民阶层，他亲眼目睹了战争给人民带来的沉重无尽的灾难，贻误农时，破坏生产，抢劫财富，不劳而获，残害无辜，掠民为奴......

而对于弱者，由于经常受到强国的欺压，需要提前做好防守准备。因为墨子善“守”，后来就把牢守称为“墨守”。慢慢将这个“守”演化为守旧，后来就成了贬义词。

然而，在战国时期，大国攻打小国，强国侵略弱国成为一个常态，统治者的目的不是为了德，而是为了要兼并。他的这一思想与当时所处的时代自然是格格不入。所以碰壁的事情时有发生。

墨子也学孔子一样周游列国，推行自己的政治主张，然而却收效甚微。

当时，越楚两国战争不断。墨子的防御术远近闻名，越王便邀请墨子去越国，答应给他封官，并赠送五百里封地。墨子对这些都不在乎，他只有一个要求，就是要让越王听他的劝告，按照他的道理去办事。越王自然不同意，这事也就吹了。

还有一次，齐国将要攻打鲁国，墨子对齐国的将领项子牛说，“攻打鲁国，是齐国的大错。从前吴王夫差向东讨伐越国，迫使越王勾践退守会稽山。向西讨伐楚国，迫使楚昭王退守随国。结果诸侯来报仇，老百姓感到劳苦，不肯为他效力，所以国家灭亡，自己也被杀死。由此可见，大国攻打小国，是互相残害，大国的过失必定反过来使本国受害。”

但是显然项子牛对墨子的这一套理论不感冒，没有听取墨子的意见，继续攻打鲁国。

其他方面的成就

墨子的世界观是多维的，除了道义主张，还有超前的科学思维。他做了大量科学实验，在力学、光学、几何学方面都获得了丰富的成果。

例如，

墨子发现井和罂有放大声音的作用，便在防守时加以巧妙地利用。

为了预防敌人挖地道攻城，墨子让人每隔三十尺挖一口井，将大罂置于井中。罂口用薄牛皮绷紧。然后让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，而作好御敌的准备。

墨子谙熟当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并创造了不少的工具。除了我们前面提到的木鸢，他还是一个制造车辆的能手。可以在不到一天的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。

年8月16日1时40分，墨子号量子科学实验卫星（简称墨子号），在酒泉用长征二号丁运载火箭成功发射升空。

墨子最早提出过光线沿直线传播的观点，进行了小孔成像实验。首颗量子通信卫星以墨子来命名，是为了纪念他在早期物理光学方面的成就。

写在最后

由于历史的原因，我们现在的很多人对于墨子和他的墨学知之甚少。即便是史学大师司马迁也是苦于资料不足，未给墨子单独立传，而仅用24个字就草草交代了墨子的传奇一生。

今天我把他简单的拿出来，就是想告诉大家，在多年前的古代，我国的科学启蒙已经开始出现了，如果没有出现断代，那我想世界的格局也许会有不同吧。

#墨子#