当前位置： 直线机 >> 直线机发展 >> 墨子与鲁班,谁才是天下第一巧匠
墨子（约前－前），名翟，战国初鲁（或宋、楚）国人，著名的思想家、教育家、科学家、军事家，因为在科技上做出突出贡献，被后人尊称为“科圣”。为了纪念墨子，沪上产学研联合研制的太阳能飞机命名为“墨子号”；我国年8月16日发射的量子科学实验卫星也命名为“墨子号”。潘建伟院士说：“墨子最早提出光线沿直线传播，设计了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。以中国古代伟大科学家的名字命名量子卫星，将提升我们的文化自信。”
“墨子号”太阳能飞机鲁班，姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般等，鲁国人，生活在春秋末期到战国初期。因为“般”和“班”同音，且古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班出身于工匠世家，从小就参加过许多土木工程劳动，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，我国的土木工匠们都尊称他为祖师。成语“班门弄斧”，就以在鲁班门前舞弄斧子，来形容那些在行家面前卖弄本领，不自量力的人。可见鲁班在技术发明上的杰出成就。
那么，墨子与鲁班，谁才是“天下第一巧匠”？我们可以从鲁班与墨子的三次较量看出端倪。
鲁班1.比赛造“飞机”。
墨子曾潜心于研制“飞机”的实验，用了三年时间，造成了一个“木鸢”，在天上飞一天才落下来（《韩非子·外储说左上篇》：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”）。这玩意可以算作中国古代最早的“无人机”了，墨子的弟子对此赞叹不已。不过墨子搞发明的主要动力是给人民群众做事，看到这个“木鸢”虽然好玩却实际作用不大，就放弃了这方面的钻研，改行去研制陆上交通工具了。
木鸢想象图鲁班知道了这个事，一心想超过墨子，就用竹木造了一个“鹊”，在天上飞了三天都没落下来。（《墨子·鲁问》：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下上天”）于是鲁班到处炫耀，认为自己超过了墨子。墨子却对鲁班说：“你做的鹊，不如匠人做的车轴上的销子，一会儿削成一块三寸的木头，可以担当五十石重的东西。所以，平常所做的事，有利于人，可称作精巧；不利于人，就叫作拙劣了。”
鲁班造的鹊想象图鲁班心里不服气，心想都是“巧匠”，凭什么你比我红，弟子比我多？好不容易我做个东西在天上飞的时间超过了你，还要被你批评“不利于人”。鲁班心中憋着一股气呢，存心要压倒墨子。于是就有了第二场比赛。
2.比赛造兵器。
鲁班南游至楚，为楚国设计了船战用的武器“钩”、“镶”等设备。敌船后退可以用“钩”钩住它，敌船进攻可以用镶推拒它。于是，楚国人凭着这种优势，屡次在水战中打败越国人。看到了自己发明兵器的巨大威力后，鲁班觉得这次墨子不能再批评自己的发明“不利于人了”，于是再次得意洋洋地向墨子夸赞他的巧艺。
谁知，墨子却回答说：“我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。我以‘义’为钩、镶，以爱钩，以恭敬推拒。不用爱钩就不会亲，不用恭敬推拒就容易轻慢，轻慢不亲近就会很快离散。所以，互相爱，互相恭敬，如此互相利。现在你用钩来阻止别人，别人也会用钩来阻止你；你用镶来推拒人，人也会用镶来推拒你。互相钩，互相推拒，如此互相残害。所以，我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。”（《墨子-鲁问》）
墨子鲁班见墨子还是振振有词，不肯服输，就决定拣墨子最擅长的守城下手，与墨子比赛一下攻守技巧。于是，鲁班潜心研制攻城的武器，决心与墨子再比赛一下到底谁的发明更厉害。
科圣墨子3.比赛“攻守”。
墨子是个杰出的科学家和军事家，但由于墨子反对战争，主张“非攻”，他就只研制守城器具及防守方面的兵法，有许多创造发明。有个成语叫“墨守成规”，它最初的意思就是指墨子善于守城。不肯服输的鲁班为楚王打造了“云梯”等一系列攻城的器械，怂恿楚王进攻宋国，挑战一下墨子的防守。
云梯攻城果然，一向主张“兼爱”“非攻”的墨子立即派自己的三百多名弟子去帮助宋国守城，同时亲自出使楚国游说楚王放弃攻打宋国。墨子展开自己擅长的墨辩逻辑，很快在道理上让楚王认识到进攻宋国是不道德的行为。但是楚王仍坚持说，鲁班已经发明了攻城器械，自己一定能拿下宋国。于是墨子解下腰带模拟城池，请鲁班拿自己发明的武器模型攻城，墨子则拿出自己发明的守城器械模型防守。在楚王面前，鲁班使尽了自己攻城的器械和方法都无济于事，但墨子防守的工具和战术还有绰绰有余，并言明自己的弟子已经受命去宋国守城。楚王见取胜无望，终于放弃了对宋国的进攻。
这一场惊心动魄的比赛之后，鲁班终于认识到墨子在创造发明上的功底完全不亚于自己，而他之所以拒绝在前两场比赛中与自己较量，是因为他受自己的“三观”影响，拒绝搞对人民不利或用处小的东西罢了。认识到墨子人格的高尚后，鲁班心悦诚服地对墨子说：“我没有见到你的时候，我想得到宋国。自从我见了你之后，给我宋国，假如是不义的，我不会接受。”墨子则说：“我没有见你的时候，你想得到宋国。自从我见了你之后，给你宋国，假如是不义的，你不会接受，这是我把宋国送给你了。你努力维护义，我又将送给你天下。
有个寓言故事讲公鸡找小蜜蜂、青蛙等小动物比美，它们却都不搭理自己，很生气。老牛教导他说：“美不美不光看外表，还要看能不能帮人类做事！”其实鲁班与墨子的“第一巧匠”之争也类似于此。“第一巧匠”之巧不仅要比外在的手艺，更要看各自心灵的高低，这正如孔子说“君子不器”。经过墨子的人格感召，鲁班放弃了“机巧”之争，就这样，这两个著名的巧匠在“义”的方面达成了一至，和平友好地结束了这场谁才是“天下第一巧匠”的争论。
